lingvo.wikisort.org - ИсследовательШмуэль Аркевольти[2], или, согласно ЕЭБЕ, — Самуил бен-Элханан Исаак Архевольти[3] ; также Архивольти[2], Аркиволти[2], — итальянский грамматик, автор еврейской грамматики (1602), и поэт XVI века (умер в 1609 г.), чьи многие пиюты включены в итальянскую иудейскую литургию, и где выделяется его «Песнь на обрезание»[3].
Шмуэль Аркевольти |
Дата рождения |
1530 |
Место рождения |
|
Дата смерти |
1611[1] |
Страна |
Папская область
|
Род деятельности |
грамматик |
Изучал библейскую криптографию. Увлекавшись красотой поэтических выражений древнееврейского языка, не соглашался с Иехудой Галеви (XII век), который не считал возможным излагать библейские сюжеты в поэтической форме.[3]
Издания
Аркевольти был весьма сведущ в Талмуде и, ещё будучи юношей, переиздал «Арух» (талмудический словарь) Натана бен-Иехиеля под названием «Sefer ha-Aruch» (Венеция, 1553, a не 1551; на заглавном листе этого издания по ошибке значится תי״ג, вместо שי״ג). По словам автора, ему пришлось прервать свою работу в середине вследствие гонений, которым подверглись итальянские евреи; он даже вынужден был искать убежище в другой, более гостеприимной стране. Впоследствии он снова взялся за работу и довел её до конца, снабдив книгу р. Натана указаниями на источники для каждого слова Талмуда. Указания страдают некоторой неточностью и неполнотой, так как Аркевольти по преимуществу грамматик, a не талмудист.[3]
Также написал книгу под заглавием «Degel Ahabah» («Знамя любви»), сочинение по этике с комментарием; оно было напечатано в Венеции (1551)[3].
Самыми замечательными его трудами являются еврейская грамматика и метрические письма[3]:
- «Arugath ha-Bosem», еврейская грамматика (Венеция, 1602; новое издание Амстердам, 1730) — вполне исчерпывающая и оригинально излагающая предмет.
- 25 глав из 32, на которые разделена книга, посвящены изложению основных правил языка;
- 26-я и 27-я главы говорят о слогоударении;
- 28-я и 29-я — о высшем стиле,
- 31-я и 32-я — о новоеврейском стихосложении с оригинальными образцами стиля и размера;
- 30-я глава трактует о стенографии и библейской тайнописи.
- Последняя, 32-я глава так понравилась И. Буксторфу Младшему, что он перевёл ее на латинский язык и поместил в виде приложения к своему переводу «Кузари» (1660).
- Заслуживает внимания его замечание, что ассирийский шрифт (כתנ אשורית), которым был заменён древнееврейский (כתנ ענרית), именуется в Библии כתנ הנשתו, то есть «изменённый шрифт».
- Интересно его замечание о взаимном отношении первых 10 чисел, которые, по мнению Аркевольти, являются либо множителями для составления новых чисел, либо произведениями других. Исключение составляет только 7, которое представляет абсолютно нераздельное единство и служит, таким образом, символом Божества и, следовательно, священным числом («Arugat ha-Bosem», гл. 9).
- «Majan Gannim», 50 метрических писем, предназначенных служить образцом для изучающих эту форму литературы (Венеция, 1553)[3].
Примечания
| |
---|
В библиографических каталогах |
---|
|
|
Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2025
WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии