Игу́мен Палла́дий (в миру Па́вел Рого́вский, до 1687 года — Рогов; 1655, Кашинский уезд, Тверская земля — 23 января (3 февраля) 1703, Москва) — игумен Заиконоспасского монастыря, ректор славяно-греко-латинской академии. Первый русский доктор философии и богословия, получивший учёную степень в Западной Европе.
| Палладий Роговский | ||
|---|---|---|
|
||
| 1700 — 1703 | ||
| Предшественник | Феодор Поликарпов | |
| Преемник | Рафаил (Краснопольский) | |
|
|
||
| Учёная степень | доктор богословия | |
| Рождение |
1655 Кашинский уезд, Тверская земля |
|
| Смерть |
23 января (3 февраля) 1703
|
|
| Похоронен | ||
Родился в 1655 году в Родился в сельце Рог (владение Калязинского Троицкого монастыря) в Кашинском уезде (ныне Тверская область).
Принял монашество в Савво-Вишерском монастыре, служил иеродиаконом при епископе Тамбовском Леонтии. В 1685—1687 годы учился в богоявленской школе братьев Лихудов.
В 1687—1698 годы жил за границей, куда он поехал без разрешения патриарха Иоакима[1], с целью «совершенного учения»; во время своих странствований Палладий Роговский год провёл в Вильне в иезуитской школе, год — в силезском городе Нейссе, год — в Ольмюце, где для поступления в иезуитскую школу должен был принять католичество. Наконец, «ради лучшего учения философии и богословия» он отправился в Рим; здесь в течение семи лет Палладий Роговский прошёл курс греко-униатского училища и достиг сана доктора философии и богословия.
В 1700 году был назначен игуменом Заиконоспасского монастыря и ректором славяно-латинской академии.[2][3]
Служба Палладия в России продлилась всего три года. Как пишет Георгий Флоровский, «Палладий прожил слишком недолго, и заметного влияния оказать не успел. О действительном его умонастроении мы можем судить с полной очевидностью по его сохранившимся проповедям, — в них он вполне остаётся в кругу римской доктрины…»[4].
В 1703 году Палладий скончался и был погребён в Трапезной церкви Заиконоспасского монастыря.
Из сочинений Палладия Роговского до нас дошло «Исповедание веры», написанное им после возвращения в Россию по требованию патриарха Адриана; в этом сочинении он исповедует свою веру, описывает отступления от православия и излагает погрешности римского учения.
Второе сочинение Палладия Роговского — его челобитная патриарху Адриану.
Третья, переводная, его работа — «История церковная» Каллиста Ксанфопула.
Палладию Роговскому приписываются два безымянных сочинения: «Описание Рима» (преосв. Филаретом) и «Поучения на праздники господские и богородичные», помещённые в сборнике Спасо-Ярославского монастыря (арх. Леонидом).
«Исповедание…» и челобитная Палладия Роговского напечатаны в «Древней российской вивлиофике» (т. 18).