lingvo.wikisort.org - Исследователь

Search / Calendar

Па́вел Валенти́нович Че́лышев (род. 13 августа 1954 года, Москва, СССР) – советский и российский философ, специалист в области истории философии и философии науки. Доктор философских наук (2003), профессор (2005). Действительный член Российской академии естествознания (РАЕ; 2012).

Павел Валентинович Челышев
Дата рождения 13 августа 1954(1954-08-13) (68 лет)
Место рождения Москва, СССР
Страна  СССР Россия
Научная сфера история философии,
философия науки
Место работы Московский вечерний металлургический институт
Московская государственная консерватория имени П. И. Чайковского
Московский государственный горный университет
Национальный исследовательский технологический университет «МИСиС»
Альма-матер МГУ имени М. В. Ломоносова
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор
Научный руководитель А. Ф. Зотов
Известен как философ, специалист в области истории философии и философии науки
Сайт pavel-chelyshev.narod.ru

Профессор кафедры философии и истории Московского государственного горного университета (2003—2014). Профессор кафедры социальных наук и технологий Института базового образования Национального исследовательского технологического университета «МИСиС» (с 2014).


Биография


Родился 13 августа 1954 года в Москве в семье служащих. Отец — инженер-конструктор Челышев Валентин Васильевич. Мать — преподаватель английского языка Челышева Галина Степановна[1][2]. Младшая сестра — психолог Анна Валентиновна Котенёва.

В 1977 году окончил очное отделение философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова по кафедре истории зарубежной философии[1][2]. Учась в университете работал с осени 1972 по весну 1973 года плотником в доме ребёнка № 7 Ленинского района г. Москвы.

В 1980 году окончил аспирантуру кафедры философии естественных факультетов МГУ имени М. В. Ломоносова[1][2].

Работает в организациях высшего профессионального образования с 1980 года[1][2].

В 1980–1985 годах — преподаватель кафедры философии и научного коммунизма Московского вечернего металлургического института[1][2].

В 1983 году в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Обыденное сознание как предмет анализа марксистско-ленинской философии» (специальность 09.00.01 — диалектический и исторический материализм); официальные оппоненты — доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Института философии АН СССР, академик АПН РСФСР Л. П. Буева и кандидат философских наук Л. Б. Логунова; ведущая организация — Московский горный институт[1][2][3].

В 1985–1996 годах — старший преподаватель кафедры общественных наук Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского[1][2].

С 1996 года – доцент, с 2003 года – профессор кафедры философии и истории Московского государственного горного университета[1][2][4]. В 2005 году присвоено учёное звание профессора по кафедре философии к культурологии.

В 2003 году в МПГУ защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Обыденное сознание как проблема истории философии» (специальность 09.00.03 — история философии); официальные оппоненты — доктор философских наук, профессор В. С. Барулин, доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН А. А. Горелов и доктор философских наук, профессор С. В. Кайдаков; ведущая организация — Московский государственный вечерний металлургический институт[1][2][5].

С 2014 года по настоящее время — профессор кафедры социальных наук и технологий Института базового образования Национального исследовательского технологического университета «МИСиС» и с 2015 года — заведующий сектором философии и культурологии[6]. Читает курсы лекций: «Философия», «Основы теории и истории мировой и отечественной культуры», «Эстетика», «История и философия науки»[1][2].

По вероисповеданию является православным. Крестился зимой 1985 года. Его духовником более 10 лет являлся священник Пётр Липатов (1961—2011), настоятель храма великомученика Димитрия Солунского на Благуше, с которым он познакомился, когда тот служил в храме Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском.


Научная деятельность


П. В. Челышев на фоне МГУ имени М. В. Ломоносова во время IV Российского философского конгресса Философия и будущее цивилизации (24-28 мая 2005 г., Москва)
П. В. Челышев на фоне МГУ имени М. В. Ломоносова во время IV Российского философского конгресса "Философия и будущее цивилизации" (24-28 мая 2005 г., Москва)

П. В. Челышев путём историко-философского анализа реконструировал исторический путь религиозного и философского изучения обыденного сознания. Им по-новому осмыслены космоцентрическая, теоцентрическая, антропоцентрическая и социоцентрическая модели обыденного сознания. Рассматривая космоцентрическую парадигму античной философии на основе различения чувственного и умопостигаемого знания П. В. Челышев провёл систематический анализ сущности обыденного сознания, которое понимается как докса (мнение). Он проследил историческое развитие доксы от натурфилософов до неоплатоников (Плотин, Прокл). Обращаясь к теоцентрической модели обыденного сознания, которая господствовала в средние века, исследовал ее на примере сочинений преподобного Симеона Нового Богослова. Также П. В. Челышев изучил взгляды Иммануила Канта и Георга Гегеля на диалектику обыденного и теоретического сознания, снявших дихотомическое противостояние научного и вненаучного знания и провозгласивших «автономность» и историческую «самоценность» обыденного сознания по отношению к другим формам сознания. Им подробно рассмотрен романтический идеал эстетического и религиозного преображения обыденного сознания. Беря в качестве примера философские системы неопозитивизма, неореализма и лингвистической философии «обыденного языка» П. В. Челышев обнаружил два наиболее частых подхода к исследованию обыденного сознания (сциентизм и антисциентизм) в западноевропейской философии XX века. Также он исследовал взгляды индийского мыслителя Ауробиндо Гхоша на обыденное сознание, который занимался развитием собственной интегральной концепции духовной трансформации материи, жизни и сознания. Обращаясь к социоцентрической парадигме П. В. Челышев на основе теории деятельности провёл логический анализ природы обыденного сознания.[1][2]

П. В. Челышев рассматривает обыденное сознание исходя из личностной теории деятельности как разновидность практически-духовного отношения к миру, как составную часть повседневной социально-преобразовательной деятельности во всём её многообразии, а также как определение самой жизни. Обыденное сознание способствует человеку в интегральном (мировоззренческом, гносеологическом, эстетическом, этическом, религиозном) освоении действительности на основе прагматического интереса. Это «ярмо полезности» угнетает в обыденном сознании Истину, Добро, Красоту, Правду, которые при таком отношении становятся приятной забавой, украшением жизни, но не её смыслом. Отсюда пристальное внимание П. В. Челышев уделил осмыслению исторических попыток «исправления» и «улучшения» обыденного сознания в разных культурах, и попыток «сделать человека человечнее». П. В. Челышевым философски разрабатывается православное учение о необходимости онтологического духовного преображения , всей человеческой природы (души, ума, воли, жизненности, тела) силой благодати, силой божественных энергий  (англ.).[1][2]

Участник XXII (Сеул), XXIII (Афины) и XXIV (Пекин) Всемирных философских конгрессов.


Награды



Внутривузовские и правительственные награды



Общественные награды



Научные труды



Монографии и учебные пособия



Учебно-методические работы



Статьи и тезисы


на русском языке
на других языках

Переводы



Рецензии



Публицистика



Примечания


  1. Алексеев, 2009, с. 629.
  2. Учёные России, 2011, с. 464-465.
  3. Челышев, Павел Валентинович. Обыденное сознание как предмет анализа марксистско-ленинской философии : дисс. ... канд. филос. наук : 09.00.01. — Москва, 1983. — 160 с.
  4. Преподавательский состав Архивная копия от 2 февраля 2014 на Wayback Machine // Официальный сайт Московского государственного горного университета
  5. Челышев П. В. Обыденное сознание как проблема истории философии: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д.филос.н.: Спец. 09.00.03 / Челышев Павел Валентинович; [Моск. горн. гос. ун-т]. — М.: 2002. — 29 с.
  6. Приказ Министерства образования и науки №6 иу/к-н от 18. 04. 2012

Литература


Рецензии на труды П. В. Челышева



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2025
WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии