lingvo.wikisort.org - Исследователь
Ли́ннарт Эдуа́рдович Мялль (7 июня 1938, Таллин — 14 февраля 2010[1], Тарту) — советский и эстонский востоковед, буддолог и политический деятель. Основоположник научной ориенталистики в Эстонии. Кандидат исторических наук. Один из авторов энциклопедии «Мифы народов мира».
| Линнарт Эдуардович Мялль | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 7 июня 1938 |
| Место рождения |
|
| Дата смерти | 14 февраля 2010[1] (71 год) |
| Место смерти |
|
| Страна |
|
| Место работы |
|
| Альма-матер |
|
| Учёная степень | к. и. н. |
| Награды и премии |
  |
Биография
В 1962 году окончил исторический факультет Тартуского университета. Стажировался в Институте востоковедения АН СССР, специализировался на буддологии и в 1973 году защищал диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук по теме «Аштасахасрика Праджняпарамита: (Терминологический анализ санскритских и тибетских текстов)»[2].
В 1974 году уволен из Тартуского университета в связи с процессом над Бидией Дандаровичем Дандароном. Считается учеником Дандарона[3].
В 1984 защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «„Аштасахасрика Праджняпарамита“ как исторический источник» (специальность 07.00.09 — Историография и источниковедение).[4] Лауреат Литературной премии Эстонской ССР имени Юхана Смуула (1989).
В 2001 году основал Эстонский институт буддизма.
Участвовал в организации визитов Далай-ламы в Эстонию.
Политическая деятельность
Как политик, принимал активное участие в политическом переустройстве Эстонии. Как вице-председателю Партии национальной независимости Эстонии, члену Эстонского Конгресса, Эстонского Комитета и Конституционной Ассамблеи, ему принадлежит активная роль в восстановлении Эстонской Республики. Его важнейшим вкладом в области международной политики послужило участие в создании Организации Непредставленных Народов и Наций.
Отзывы
По оценке буддолога Е. А. Торчинова, Мялль являлся «ведущим востоковедом Эстонии»[5].
Работы
- Отдельные статьи
- Мялль Л. Е. 1, ∞ и 0 как генераторы текстов и как состояния сознания // Текст-Культура-семиотика нарратива. Труды по знаковым системам. XXIII. — Тарту, 1989. — С. 151—152.
Примечания
- http://www.unpo.org/article/10722
- Мялль, Линнарт Эдуардович. Аштасахасрика Праджняпарамита: (Терминологический анализ санскритских и тибетских текстов): Автореферат дис. на соискание ученой степени кандидата филологических наук. (10.02.11) / Ин-т востоковедения АН СССР. — Москва : [б. и.], 1973. — 22 с.
- Сабиров Р. Т. О вкладе буддистов-мирян в распространение буддизма в России // Труды Института востоковедения РАН. Вып. 23. Тибетология и буддология на стыке науки и религии — 2018 / Отв. ред. выпуска С. Л. Кузьмин, Т. Л. Шаумян. — М.: ИВ РАН, 2019. — С. 228. — 308 с. — ISBN 978-5-89282-888-8.
- Мялль, Линнарт Эдуардович. УДК 934 (093.3) «Аштасахасрика Праджняпарамита» как исторический источник : диссертация на соиск. уч. степ. канд. исторических наук : 07.00.09. / Тартуский Государственный Университет — Тарту, 1984. — 183 c.
- Торчинов Е. А. Изучение буддизма в России (современное состояние) // Проблемы Дальнего Востока. — М.: ИДВ РАН, 1992. — № 4. — С. 77. — ISSN 0131-2812.
Ссылки
 | ||||
|---|---|---|---|---|
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии