Лу́ций Корне́лий Сизе́нна (лат. Lucius Cornelius Sisenna; родился не позднее 118 года до н. э. — умер в 67 году до н. э., Крит, Киренаика, Римская республика) — древнеримский историк и политический деятель из рода Корнелиев Сизенн, претор 78 года до н. э. Его главная работа — «История» — повлияла на развитие римской историографии, однако до наших дней сохранилась лишь во фрагментах.
Луций Корнелий Сизенна | |
---|---|
лат. Lucius Cornelius Sisenna | |
Дата рождения | 120 до н. э., 124 до н. э. или около 119 до н. э.[1] |
Место рождения |
|
Дата смерти | 67 до н. э.[1] |
Место смерти | |
Страна |
|
Род деятельности | Ancient Roman historian, переводчик, писатель, военный Древнего Рима |
Отец | неизвестно |
Мать | неизвестно |
Луций происходил из неименитого рода Корнелиев Сизенн — ветви патрицианских Корнелиев, — представители которого впервые достигли курульных магистратур в 183 году до н. э.
Во время гражданских войн 80-х годов I века до н. э. Луций Корнелий был сторонником своего тёзки, ставшего впоследствии бессрочным диктатором Рима. В 78 году до н. э. Сизенна исполнял обязанности претора[2][3], совмещая ведение судебных дел римских и неримских граждан (лат. praetor urbanus et peregrinus[4][5][6][7]). После претуры был наместником; предположительно, управлял Сицилией[8]. В 70 году до н. э. он выступал в качестве защитника на процессе Гая Верреса[2][3]. Во время войны Гнея Помпея Магна с пиратами служил у него легатом: будущий триумвир направил его с поручением на остров Крит, где Сизенна заболел и умер[2][3][9].
Ближе к концу жизни Сизенна написал сочинение «История» на латинском языке. Оно состояло по крайней мере из 12 книг[10][3]. В этой работе описывались события, которые примерно соответствовали жизни Сизенны. Так, в 1-й книге велось повествование о событиях Союзнической войны, хотя там же содержались рассказы о далёком мифическом прошлом (скорее всего, как предисловие)[3]. В его сочинении содержались, в частности, речи, батальные сцены, этнографические экскурсы, записи о снах известных лиц и предзнаменованиях[11].
Стиль Сизенны отличается от римских историков-анналистов иной компоновкой материала, применением изысканного и возвышенного азианского стиля, а от всех современников — обильным использованием архаизмов и неологизмов[10]. Сизенна нередко применяет неупотребительные слова и редкие наречия с суффиксом -im/-tim[11]. Современники Сизенны отмечали, что наибольшее влияние на него оказал греческий историк Клитарх[10]. Сизенна осмысливал действительность в духе эпикурейства, критиковал мифические представления[10].
В античную эпоху Сизенна пользовался большим влиянием. Наибольшее влияние он оказал на Гая Саллюстия Криспа[10]. Саллюстий высоко отзывался об историческом мастерстве Сизенны, однако критиковал его предвзятость[10]. Ещё в древнегреческой историографии существовала традиция продолжать описание событий с того момента, когда закончилось повествование у предшественника. Поэтому предполагается, что работа Сизенны была продолжением исторического труда Семпрония Азеллиона, а работу Сизенны продолжил Саллюстий[11]. Марк Туллий Цицерон высоко оценивал Сизенну как историка, но считал его слабым оратором, а стиль его сочинений называл близким к ребяческому[3]. Марк Теренций Варрон сделал Сизенну одним из главных действующих лиц в своём трактате «Об истории»[11]. Его знали Ливий, Веллей Патеркул, Тацит[10]. Кроме того, его сведения использовал Авл Геллий[12]. Долгое время сочинение Сизенны оставалось главным источником для эпохи Суллы[13][3]. До наших дней сохранилось 137 фрагментов, большинство которых записал грамматик IV века Ноний Марцелл[11].
Кроме написания «Истории», Сизенна также перевёл эротические «Милетские рассказы» Аристрида Милетского с древнегреческого на латинский язык[11].
![]() ![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|