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L'arabe algérien est la principale langue véhiculaire d'Algérie[3], langue maternelle de 75 à 80 %[4] de la population[5] et maîtrisée par 95 à 100 % de la population algérienne. Ses locuteurs le dénomment darja « dialecte » ou darija[6](الدارجة), par opposition à l'arabe littéraire appelé fuṣḥa (فُصْحَى).

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Arabe algérien
الجزايريّة
al-jazāyriya
الدّزايرية
ad-dzāyriya
Pays Algérie, Tunisie, Maroc, France, Canada, Belgique, Espagne, Royaume-Uni
Nombre de locuteurs environ 40 000 000
Typologie VSO flexionnelle
Classification par famille
Codes de langue
IETF arq
ISO 639-2 ara[1]
Échantillon
extrait du poème Ya Hmam de Mustapha El Kebabti (1775-1860)[2]

مَنْ يْبَاتْ يْرَاعِـي الآحْبَابْ آشْ هِـيَّ * حَالْتُه وَ دْمُوعُه عْلَى الْخَدْ شِي غْزَايَـرْ

لاَ حْنِيـنَ وَ لاَ رْحِيمْ يَــعْـــلَمْ آشْ بِـيَّ * حَالْتِي حَـالَةْ مَنْ لَبْـدَا يْبَــــاتْ سَـاهَـرْ

يَا حَمَـامْ أَعْـلاَ لـِي وَاعْمَـلْ جْمِيلْ ڢِيَّ * بَـلَّغَ سْـلاَمِي يَا الْوَرْشَــــانْ لَلْجَــــزَايَـرْ

آشْ حَالَةْ مَنْ غَابُوا عْلِيهْ وْجُوهْ الآحْبَابْ * آشْ مَنْ زَهْوْ بْفَى لُه مَـنْ بَعْدْ زَهْوْهُمْ

وَحْشْهُــمَ تْـــرَدَّدْ خَلاَّ دْمُــوعْ زرَّابْ * كِيڢْ نَــهْنَى وَ الْفَلْبَ رْهِيــنْ عَـنْـدْهُمْ

كُلْ يَـومْ أَنْـــغَرَّدْ ونْـفُـولْ آهْ مَنْ صَابْ * في الْمْنَـامَ نْــرَاهُمْ وَ نْــرَى خْيَـــالْهُــــمْ
Carte

étendue de l'arabe algérien (bleu royal)

C'est un idiome arabe rattaché au groupe de l'arabe maghrébin, avec le marocain, le tunisien, le libyen ainsi que le maltais. Sa morphologie, sa syntaxe, sa prononciation et son vocabulaire diffèrent de ceux de l'arabe littéral. L'arabe algérien s'établit à partir du VIIIe siècle sur un substrat initialement berbère, latin (Langue romane d'Afrique) et dans une moindre mesure punique[7]. Il a en outre été enrichi par les langues des puissances ayant influencé cette région à partir du XVIe siècle, on citera notamment le turc ottoman, l'espagnol et le français[8].

Le nombre de locuteurs de cette langue est estimé à 39 millions en Algérie (dont 31 millions en tant que langue maternelle) et 1 million à l'étranger[4], parmi la diaspora installée principalement en France, au Québec, en Belgique, au Royaume-Uni et en Espagne[4].


Variétés régionales


Dialectes algériens
Dialectes algériens

L'arabe algérien se caractérise par quatre grandes variétés régionales et des parlers urbains dénommés « hadri » dans les villes de traditions arabo-andalouses et turques[9] :

Toutefois, ce découpage ne reflète qu'imparfaitement la réalité de la distribution des parlers dialectaux qui possèdent une grande intercompréhension, en raison de la forte interpénétration des différentes sphères linguistiques résultant des multiples mutations socio-économiques[9].

Du fait des mouvements profonds qu'a connus la population depuis l'indépendance, une variété standard de cette langue a tendance à émerger[10], amplifiée par l'influence de la musique populaire et les séries télévisées largement diffusées par les chaînes de radio et de télévision nationales.


Origines



Génétique


Il est généralement admis que l'arabisation du territoire de l'Algérie actuelle s'est faite à travers deux importants flux de population arrivant du Moyen-Orient durant la période d'islamisation.

La première étape suit directement la conquête islamique des VIIe et VIIIe siècles. Cette arabisation n'est que superficielle puisqu'elle ne concerne que les villes conquises et où les Arabes s'installèrent et constituèrent une classe dominante et aristocratique qui diffusa sa langue au reste des habitants de ces villes. Les campagnes et la vaste majorité du pays restant quant à elles purement de langue berbère. Les dialectes issus de cette vague d'arabisation sont appelés préhilialiens.

La deuxième étape résulte des incursions bédouines en Algérie aux XIe et XIIe siècles, principalement les Banu Hilal et les Banu Maqtil. Cette arabisation fut beaucoup plus forte et plus profonde que la première, puisqu'elle toucha non seulement les villes, mais aussi les hauts plateaux, les plaines et certaines oasis, entraînant ainsi l'arabisation progressive du pays entre les XVe et XVIIIe siècles. Les langues berbères se maintenaient au XIXe siècle dans les montagnes densément peuplées, les plaines adjacentes et dans certaines oasis du sud appelés ksours. Les dialectes issus de cette arabisation sont appelés post-hilaliens.

Le flux de ces populations depuis le Moyen-Orient n'a jamais été suffisamment important[11], plus tard, les immigrés andalous et les confréries religieuses contribuent à d'autres avancées de l'arabisation[12]

La lettre « qaf » est prononcée « qaf », « kaf » ou « alef» dans les parlers sédentaires[13], alors qu'elle est prononcée « gaf » dans les parlers nomades[13], et à l'instar de leurs natures mitigées on peut retrouver les deux formes dans les dialectes mixtes.

quelques caractéristiquestrait sédentairetrait nomadeexemple (sédentaire / nomade (français))
lettre t (ﺕ)ts attestétntsa / nta (toi)
lettre q (ﻕ)q (ﻕ)[13] , k (ﻙ) ou a (أ)g (ڨ)[13]qareb/ gareb (approcher)
modal pour les verbes au présentparfois ka ou tsaaucunka yebni / yebni (il construit)
genres masculin et féminin (pour les verbes)parfois confondustoujours différenciésntsi tsroḥ / nti troḥi (tu vas) (féminin)
consonnes interdentales Dh (ﻅ, ﺽ, ﺫ) et Th (ﺙ)souvent altérées respectivement en D (ﺩ) , T (ﻁ) et Tsprononcées telles quelleshada / hadha (celui-là)

Évolution

Au fil des siècles, ces deux types de parlers arabes se sont considérablement mélangés, surtout dans le vocabulaire ainsi que dans la prononciation, au point que l'on pourrait parler aujourd'hui d'arabe algérien au singulier. Notamment, la forme mixte se répand maintenant de plus en plus partout dans le pays et notamment dans les villes importantes, les chefs-lieux de wilayas et leurs alentours. Le fond berbère est présent quasiment dans tous les dialectes du pays et forme un substrat ancré au travers d'un patrimoine culturel commun[14].

Dans sa forme actuelle, cet arabe algérien reflète les différentes étapes qu'il a vécu au cours de son histoire. Au point de vue lexical, on note la présence de nombreux mots berbères tels qu'aïreuj (« passoire ») ou aghhbal (« escargot ») qui varient d'une région à l'autre et un grand nombre d'autres mots puisés dans le vocabulaire de l'agriculture, l'élevage et la toponymie. La présence de mots turcs et espagnols témoignent de l'influence du turc et de l'espagnol dans l'arabe algérien. Le français a aussi laissé un bon fonds lexical qui illustre la capacité d'adaptation de l'arabe algérien[3].

Depuis l'ouverture économique de l'Algérie dans les années 1990, l'arabe algérien est marqué par un phénomène d'innovation lexicale hybride arabo-française de la part de la jeunesse algérienne. Ce phénomène s'observe dans l'ensemble de l'environnement social et des activités sociales (enseignes de magasins, produits commerciaux, etc.). Par exemple, Djezzy, l'un des principaux opérateurs téléphoniques, doit une partie de son succès, selon les spécialistes, à son slogan historique « ich la vie » (vis la vie)[15] .

L'humoriste et comédien algérien, Mohamed Fellag, décrit ainsi sa langue :

« L'algérien de la rue est une langue trilingue, un mélange de français, d'arabe et de berbère[3]. »


Théorie d'origines puniques


D'après certaines théories, l'arabe maghrébin ne serait pas issu principalement de l'arabe mais du punique [16]. Cette base est évaluée par le linguiste Abdou Elimam à 50 % dans les parlers du Maghreb et de Malte, ce qui contredirait le principe selon lequel cette langue serait un dialecte dérivé de l'arabe. Selon ces théories, la proximité constatée actuellement entre les racines arabes et maghrébines serait due principalement à l'origine commune entre le punique et l'arabe, tous deux langues d'origine sémitique[7].

Toutefois, ces théories n'ayant pour seule base que la similitude de l'arabe et du punique, elles sont rejetées par la quasi-totalité des linguistes. En effet, cela rendrait alors l'arabe maghrébin plus proche de l'hébreu (langue très proche du punique) que de l'arabe, ce qui est manifestement faux.


Statut et usages



Omniprésence et clandestinité


Bien que cette langue soit dominante dans les échanges verbaux à tous les niveaux, l'arabe littéral reste la langue officielle de l'Algérie, donc celle utilisée dans les échanges écrits avec l'administration. Il est aussi employé dans la présentation du journal télévisé des chaînes nationales, et dans les grands quotidiens arabophones comme El Khabar et Echourouk.

Des formes écrites de l'arabe algérien se retrouvent par contre dans la poésie et sur de nombreux journaux tabloïds principalement sportifs. Du fait de sa non-codification, les règles d'écriture de cette langue peuvent varier en fonction de celui qui rédige un texte.

La langue algérienne n'est en général pas très prisée par le pouvoir. Elle est souvent qualifiée de « dialecte » incapable de véhiculer une « culture supérieure »[3]. Le critique égyptien Taha Husain aurait écrit à propos de l'arabe algérien : « Le dialectal ne mérite pas le nom de langue et ne convient pas aux objectifs de la vie intellectuelle. »[3].

Le président Abdelaziz Bouteflika a déclaré dans un de ses discours[17] : « Je ne parviens pas à déterminer quelle langue parlent les Algériens. Ce n’est ni de l’arabe, ni du français ni même de l’amazigh (le berbère)… ce n’est qu’un mauvais mélange, des propos hybrides que l’on comprend à peine. Prenons l’exemple du terme mayixistiche (cela n’existe pas), qui ne peut être compris que par l’Algérien du XXIe siècle. ».


Musique, langue et culture populaire


La musique raï, très populaire auprès des jeunes Algériens, se démarque par son adaptation exclusive de l'arabe algérien, son rejet de l'arabe classique, l'utilisation massive des expressions hybrides arabo-françaises et l'absence des textes proches de l'arabe littéraire contrairement à la musique andalouse, la musique patriotique, et la musique citadine chaâbi[15].


Poésie


L'arabe algérien est utilisé depuis longtemps en poésie, comme dans les poèmes de Sidi Lakhdar Ben Khlouf du XVIe siècle (son poème Ma3rakat Mazagran), Bou Abdillah Mohamed Ben’Ahmed Ben’Msayeb, poète tlémcénien du XVIIe siècle, Ben Triki (XVIIe), et Mustapha Ben El Kababti du XVIIIe. Les poèmes (qssayed) du chaabi sont nombreux, particulièrement représentés par Mohamed El Anka, on retrouve également l'arabe algérien dans la poésie bédouine de Mohamed Ben Guittoun du XIXe siècle avec son célèbre poème Hiziya[18].


Théâtre


Le théâtre en langue algérienne existe bien avant l'indépendance de l'Algérie et jusqu'à nos jours. Les personnalités ayant écrit en algérien sont Ali Sellali (dit Allalou), Rachid Ksentini, Mahieddine Bachtarzi[19], Kateb Yacine[20], de nombreuses pièces de Slimane Benaissa, de Mohamed Fellag, Abdelkader Alloula...

Exemples de pièces :


Langue algérienne et affirmation identitaire


Le fait linguistique algérien est souvent mis en avant par ceux qui appellent au renouveau identitaire, ceux-ci revendiquant la spécificité de la langue algérienne et mettent en avant sa nécessaire préservation et sa revendication en tant que langue nationale légitime[21].

L'argument, principalement avancé, pour justifier la nécessaire préservation étant la prise en compte du patrimoine culturel, constitué de poèmes, de récits et de chansons, qui est dépendant de cette langue, et qui est mis en péril par l'omniprésence d'autres langues, accentuant ainsi le phénomène de désuétude des termes en les remplaçant par d'autres d'origine étrangère, ce qui à terme provoquerait l'érosion d'importants pans culturels.

Parmi les quelques tentatives dans ce sens, on notera celle d'un groupe d'enseignants algériens qui, en 1969, lors des multiples débats soulevés par la loi sur l'arabisation, demanda dans une lettre ouverte publiée par un hebdomadaire, l'utilisation pure et simple de l'arabe algérien dans l'enseignement[22],[23].

L'usage des nouvelles technologies renforce les identités locales et nationales et l'emploi du dialecte national. La population a tendance à associer la nationalité avec l'arabe vernaculaire[10].


Introduction dans l'enseignement primaire


En 2015, une polémique trouve son origine dans les propositions de mesures issues de la Conférence nationale sur l’évaluation du système éducatif algérien dont les enfants de l'école primaire rencontrent des difficultés dans l’apprentissage des langues nationales et étrangères[24]. Dans ce contexte, la ministre de l'Éducation nationale, Nouria Benghabrit-Remaoun a évoqué en l'idée d'introduire l'arabe algérien comme langue d’enseignement durant les deux premières années du cycle primaire à la place de l’arabe classique pour faciliter l’apprentissage de toutes les matières[24].

En réaction, une compagne virulente émanant notamment de puristes conservateurs et de députés de la coalition islamiste Alliance Verte s'en sont pris à la ministre réclamant « son départ immédiat » via les médias en langue arabe et les réseaux sociaux. Ils assimilent sa décision de remplacer la darja à l'arabe classique « à une tentative de nuire à l’arabe, qui est la langue du Coran, de l’islam et du peuple algérien. »[24],[25]. Le Premier ministre, Abdelmalek Sellal, a exprimé publiquement son soutien à la ministre et à sa réforme de l’école[26]


Wikipédia en arabe algérien


En 2015, des étudiants du département de français de l'université Hassiba Benbouali de Chlef ont lancé le Wikipedia Education Program Algeria pour contribuer à la version en arabe algérien de Wikipédia. Ce projet contient un millier d'articles environ qui demande à être amélioré par des bénévoles algériens pour la validation finale du projet.


Systèmes d'écriture, codification


L'arabe algérien comporte des sons inexistants dans l'alphabet latin. Afin de communiquer en dialecte algérien ou en arabe (en clavardant, écrivant des courriels ou SMS), ces lettres ont été remplacées par les lettres ou chiffres suivants :

En algérien et en tunisien, les principales innovations sont :


Livres en arabe algérien


L'émergence d'une littérature dans cette langue en est à ses prémisses ; certaines tentatives ont vu le jour, notamment la traduction en 2008 du roman de Saint-Exupéry Le Petit Prince, par Zahia Talbi et Lucienne Brousse, deux enseignantes de cette langue au centre des Glycines d’Alger[27].

Il existe des volumes pour apprendre l'arabe algérien (L'arabe algérien de poche) qui témoigne de la vitalité de l'arabe algérien[3] en tant que langue de communication.

Plusieurs dictionnaires bilingues d’arabe algérien ont été édités ou publiés, alors que la presse arabophone et francophone a traité de la question de l’arabe algérien et ce sous des formats divers (débats, exposés de spécialistes, interviews, comptes-rendus de manifestations)[6]. Par ailleurs, le répertoire de la poésie populaire citadine d’Alger « chaabi » est réexploré et valorisé par la jeune génération des écrivains, des chanteurs et des poètes[6].


Vocabulaire



Variations locales de la darija algérienne


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Dans la darija algérienne, il peut exister quelques variations locales. Cette variation s'observe principalement au voisinage des frontières (Maroc et Tunisie).

Quelques variations locales de la darija algérienne :

Certains dialectes sont influencés par l'arabe andalou introduit par les réfugiés d'Al-Andalus, notamment les parlers citadins. L’arabe algérien fait partie des dialectaux arabes maghrébins, et disparaît au profit de l’arabe tunisien vers les frontières orientales.

Comme tous les pays du monde, les dialectes algériens varient d’une région à l’autre. Et voici quelques mots et de leurs variantes d'une région à l'autre, cependant les variantes sont plus nombreuses au sein de la même région, le tableau en dessous ne mentionne que les mots dominants pour une région.

Variantes de la darija algérienne
Arabe Tamazight Français Dialecte d'est Dialecte du centre Dialecte d'ouest Dialecte du sud
جميع Jamiε Yal Tous Kamel - okkol - belkel Kamel - Gaε Gaε Gaε - kamel
غاضب Ghadhib Ḥḥenger - Sserfu En colère Metghachech - Mghachech Mkalek - zeεfan Zeεfan Zeεfan - ghadheb
كثير Kathir Atas Trop - Beaucoup Yasser - Bezzaf Bezzaf - Kthir Bezzaf - Kthir Yasser - Bezzaf
البيض El Baydh Tamellalt Œuf l'bidh - l'εdham l'bidh - Wled l'djadj l'baydh - Wled l'djadj l'bidh
الطماطم Et tamatim Tamitacht Tomates Tmatem - Tomatich - lmatich Tomatich Tomatisse - Tomatich Tomatich - tamatich
يا أخي Ya Akhi A gma Mon frère ya khouya - ya khouyi Ya khouya - ye khou Ye khouya - ye khayi Ye khouya - a khouya
أحبّك Ohibboka Hemmleɣk Je t'aime n'habek - nech'tik n'habek n'bghik - n'habek n'habek - n'bghik
جميل Jamil Chebhen Beau Zin - Bahi - Mlih - Mezyan Chbeb Chbeb Zin - zwin - hwidg
الجزائر El jaza'ir Dzayer Algérie Dzayer- Jazayer Dzayer- Djazayer Gazayer- Djazayer Dzayer- Jazayer
ملكي Milki Inu La mienne/Le mien (n)Taεi - Dyali - Tiεi (n)Taεi- Dyali (n)Taεi-Dyali (n)Taεi - (n)taεti
نعم Naεam Ih Oui Ih- Hih- Hah Ih- Anεam Wah- Yeh Wah- Nεem- Yih
لا La Uhu Non Lela- Lla- Aha - maha- khaté Lela Lla Walou - lla

Noms et adjectifs


françaisarabe algérienprononciation en arabe littéraireécriture en arabe littéraire
boishtabkhashabخشب
ciels'masamā'سماء
eaumâ'mâ'ماء
femmemramar'aإمرأة
feunârnârنار
grandkbirkabirكبير
hommerajel \ rjalradjol \ ridjal(رجل)(رجال)
journhâr, yomnahâr, yaomنهار، يوم
luneqmarqamarقمر
nuitlillaylليل
painkhobz /kessrakhobzخبز
petitṣghirṣaghirصغير
sablermelramlرمل
hiver, pluiechta \ N'nou'matarمطر
ballebalun - balou - blotta - el ballakoratonكرة

Mots interrogatifs


Les mots interrogatifs algériens sont spécifiques à l'Algérie et au Maghreb, et sont en apparence différents de l'arabe classique. Pourtant leur origine est bien l'arabe classique, qui était la langue officielle des différents royaumes maghrébins du Moyen Âge (Zirides, Hammadides, Almohades, Ziyanides..), et dont les mots ont été altérés progressivement au fil des siècles.

arabe algérienfrançaistranscription arabeorigine en arabe classique
Wach ? Wechnou ? Dich ?(Jijel)Quoi ? / Qu'est-ce que ?واش ؟ / وشنو ؟ / ديش ؟و أي شيء ؟ / و أي شيء هو ؟ / ذي أي شيء ؟
Ch'hal ? Qeddach ?Combien ?شحال ؟أي شيء حال ؟
Weqtach ? Faktach ?Quand ?وقتاش ؟وقت أي شيء ؟
Win ? Fayen ? (Jijel) ?وين ؟و أين ؟
Kifach ?Comment ?كيفاش ؟كيف أي شيء ؟
Ɛlach ?Pourquoi ?علاش ؟على أي شيء ؟
Chkoun ?Qui ?شكون ؟أي شيء يكون ؟

Formules de politesse


Expression françaiseAlgérien - Alphabet latinAlphabet arabe
MerciSaḥa, Saḥḥit, Shokranصحّا، صحّيت، شوكرا
SalutationSelam, Ɛesslamaسالام عسّلامة
BonjourSbaḥ lkhirصباح الخير
BonsoirMselkhirمسلخير
Au revoirbeslama, ebka εlakhir, filamène, yaménεachبسلامة، في لامان
S'il te plaitMen fadlek, Madabik, Rebbi yεaychekمن فضلك مادابيك، ربي يعَيْشك
Excuse-moiEsmeḥ li, Sameḥniاسمحلي، سامحني

Mots d'origine non arabe


Le vocabulaire de l'arabe algérien est en partie issu de l'arabe classique. Toutefois les mots d'origine non-arabe sont nombreux, surtout les mots d'origine berbère, issus du substrat berbère antérieur à l'arabisation, et plus récemment les mots d'origine française qui deviennent de plus en plus nombreux dans le parler algérien quotidien, surtout dans les grandes villes.


Mots algériens d'origine berbère


Mots algériens d'origine latine


Mots algériens d'origine turque


Mots algériens d'origine espagnole (présents surtout à l'Ouest)


Mots algériens d'origine française

Mots d'origine soit espagnole soit française


Mots hybrides arabo-français


Quelques expressions courantes



Grammaire



Conjonctions et prépositions


FrançaisAlgérienNotes d'utilisation
Maisbessah
Siila, lakanutilisé pour des conditions impossibles et vient juste avant le verbe
Siida, loukanpour les conditions possibles
pour quebash - beh
quebeli
commeki shghol/kimaaussi : ke li
à causeεela khaterch, εela khateraussi : εala djel
quandkiutilisés avant verbes
avantqbel mautilisés avant verbes
sansbla mautilisés avant verbes
quelque chosekash ma / heja
sousteht
au-dessus defouq/foug
aprèsmen beεd
à côtéqodam/bahda
àεend
avecmεa (personne) / bel (autre)
entrebin
autantqed ma
même queqed qed/ gued gued

Genre


L'arabe algérien a deux genres : masculin et féminin. Les noms masculins et les adjectifs se terminent généralement par une consonne, tandis que les noms féminins se terminent généralement par un « a » :


Pluriel


Similaire à l'arabe classique, l'arabe algérien utilise un pluriel irrégulier pour de nombreux mots masculins :

Le pluriel régulier est utilisé aussi, mais les suffixes « ayn » et « an » utilisé pour la forme dual (مثنى) en arabe classique ne sont pas utilisés. Le mot « Zoudj » est ajouté pour designer le dual (comme le mot « deux » en français).

Le Suffixe (in) est utilisé pour tous les cas du pluriel.

Pour les noms féminins, le pluriel est le plus souvent régulier, obtenu par l’ajout du suffixe « -at »,

Le pluriel irrégulier est utilisé pour certains mots;


Les Interrogations



Conjugaison et Pronoms


La conjugaison est réalisée en ajoutant des affixes (préfixes, suffixes, les deux ou aucun) :

Personne Passé Présent
Singulier Pluriel Singulier Pluriel
1re - t - na n - n(e) - ou
2e (m) - t - tou t - t - ou
2e (f) - ti - tou t - i t - ou
3e (m) - - ou i/y(e) - i/y(e) - ou
3e (f) - t - ou t(e) - i/y(e) - ou
Personne Passé Présent
Singulier Pluriel Singulier Pluriel
1re ktebt ktebna nekteb nekketbou
2e (m) ketbt ktebtou tekteb tekketbou
2e (f) ktebti ktebtou tekketbi tekketbou
3e (m) kteb ketbou yekteb yekketbou
3e (f) ketbet ketbou tekteb yekketbou
Personne Passé Présent Futur Présent continu
Singulier Pluriel Singulier Pluriel Singulier Pluriel Singulier Pluriel
1re (m) ktebt ktebna nekteb nekketbou Rayeh nekteb Rayehin nekketbou Rani nekteb Rana nekketbou
1re(f) ktebt ktebna nekteb nekketbou Rayeha nekteb Rayehin nekketbou Rani nekteb Rana nekketbou
2e (m) ketbet ktebtou tekteb tekketbou Rayeh tekteb Rayehin tekketbou Rak tekteb Rakoum tekketbou
2e (f) ktebti ktebtou tekketbi tekketbou Rayeha tekketbi Rayehin tekketbou Raki tekketbi Rakoum tekketbou
3e (m) kteb ketbou yekteb yekketbou Rayeh yekteb Rayehin yekketbou Rah yekteb Rahoum yekketbou
3e (f) ketbet ketbou tekteb yekketbou Rayeha tekteb Rayehin yekketbou Raha tekteb Rahoum yekketbou
Français Algérien Français Algérien
moi ana / anaya nous ḥna / ḥnaya
toi (m) enta / ntaya vous (m) entouma
toi (f) enti / ntiya vous (f) entouma
lui houwa eux houma
elle hiya elles houma

Exemple : « Ana thani. » — « Moi aussi. »

Français Algérien Français Algérien
Je suis Rani Nous sommes Rana
Tu es (m) Rak Vous êtes (m) Rakoum
Tu es (f) Raki Vous êtes (f) Rakoum
Il est Rahou / Rah Ils sont Rahoum
Elle est Rahi / Raha Elles sont Rahoum

Exemple : « Rani hna. » — « Je suis ici. » et « Wech raki? » ou « Ki raki (parler de l'ouest) ? » — « comment es (vas) tu ? » pour s'adresser à une femme.

Français Algérien Français Algérien
J'ai εendi Nous avons εend'na
Tu as (m et f) εendek Vous avez (m et f) εend'kom
Il a εendou / εendeh Ils ont εend'hom
Elle a εend'ha Elles ont εend'hom

Exemple : « εandi tomobile. » — « J'ai une voiture. »

Cependant « εand » n'est pas un verbe. Sa traduction est : « chez » ; ainsi « l'youma tbet εandi. » veut dire : « aujourd'hui tu passes la nuit chez moi. » et « εand Hicham. » — « chez Hicham .».


Exemples de textes



Djehha et le « Bouzellouf »


Bouzellouf la tête d'un mouton
Wahd nhar, djehha medlou baba-h frank, bach yechri bouzellouf. Chrah, kla ga3 lehmou. bqa fihe ghi l'3dam, jabou l babah. ki chafou qallou: « wechnou hada? » qallou: « bouzellouf ».
  • A chmata, win rahoum wednih?
    • Kan trech.
  • Win rahoum 3inih?
    • Kan εma.
  • Win rah lsanou?
    • Kan εeggoun.
  • Ou jeldet rasou, win rahi?
    • Kan sla3.
Un jour, le père de Jehha lui a donné un franc, pour qu'il achète une tête de mouton. Il l'a acheté ensuite il a mangé toute la viande. Seule une carcasse vide a été laissée, il l'apporta à son père. Puis, quand il l'aperçut, il s'écria : « Qu'est-ce que c'est ? » Jehha a répondu : « la tête d'un mouton ».
  • vilain, où sont ses oreilles (du mouton) ?
    • Il était sourd.
  • Où sont ses yeux ?
    • Il était aveugle.
  • Où est sa langue ?
    • Il était muet.
  • Et la peau de sa tête, où est-elle ?
    • Il était chauve.

Exemple d'un texte du maître de chaâbi algérien, Dahmane El Harrachi


Arabe algérien En phonétique Français
يا رايح وين مسافر تروح تعيا وتولي

شحال ندمو لعباد الغافلين قبلك وقبلي

شحال شفت البلدان العامرين و البر الخالي

شحال ضيعت اوقات و شحال تزيد ما زال أتخلي

يا الغايب في بلاد الناس شحال تعيا ما تجري

فيك وعد القدرة ولّى زمان وأنت ما تدري

Ya r-rayeh win msafer trouh teεya wa twelli

Chehal nedmou leεbad el-ghâfliin qeblek ou qebli

Chehal cheft el-beldàn l'εamriin wa l-ber el-khali

Chehal dhîyeεt wqat ou chehal tzid mazal atkhelli

Ya l-ghâyeb fi blad en-nas chehal teεya ma tedjri

Fik waεd el-qodra wla z-zman wa nta ma tedri

Ô toi qui t'en vas, où que tu ailles Tu finiras par te lasser et revenir

Tellement de gens peu avisés l'ont regretté avant toi et moi

Tu as vu tant de contrées peuplées et de terres inhabitées

Tu as gaspillé tant de temps et tu en perdras plus et davantage

Ô toi l'absent, dans le pays des autres tu ne cesses de courir

Tu as en toi le pouvoir de réaliser tes promesses ou celles du temps mais toi tu l'ignores[29]


Notes et références


  1. code générique.
  2. « Musique populaire traditionnelle : Hawzî et 'rûbî d'Alger », sur patrimoineculturelalgerien.com (consulté le ).
  3. Fiche Algérie dans tlfq.ulaval.ca.
  4. (en) Fiche langue[arq]dans la base de données linguistique Ethnologue..
  5. Les statistiques sur bases linguistiques sont interdites en Algérie, et il est donc difficile de donner un chiffre plus précis.
  6. La darija, une langue à part entière?, Le carnet des Glycines, Études algériennes.
  7. « Du Punique au Maghribi: Trajectoires d’une langue sémito-méditerranéenne ».
  8. Khaoula Taleb Ibrahimi, « L’Algérie : coexistence et concurrence des langues », dans L'Année du Maghreb, vol.1 (2004) (Lire en ligne).
  9. Queffélec Ambroise, Derradji Yacine, Debov Valéry et al., « Chapitre 2. Les langues et les groupes linguistiques en présence », dans : , Le français en Algérie. Lexique et dynamique des langues, sous la direction de Queffélec Ambroise, Derradji Yacine, Debov Valéry et al. Louvain-la-Neuve, De Boeck Supérieur, « Champs linguistiques », 2002, p. 31-39.
  10. Devenir langue dominante mondiale: un défi pour l'arabe, Mohamed Benrabah, Librairie Droz, 2009 - 300 pages, P.276.
  11. Massensen Cherbi, Algérie, , 160 p. (ISBN 978-2-8073-1325-5, lire en ligne).
  12. Mohammed Ghalem, L'Algérie : histoire, société et culture, Casbah Editions, , 351 p. (ISBN 9961-64-189-2), p. 24
  13. Remarques sur le parler urbain de Mostaganem, Synergies Algérie no 4 - 2009 p. 69-81 Ibtissem Chachou : « "g" des nomades..., tantôt c’est la vélaire occlusive sourde "q" qui est maintenue, tantôt c’est la post-palatale occlusive sonore "g", la variation de la réalisation phonétique de la consonne "q" est significative pour la catégorisation des parlers des sédentaires et des parlers nomades ».
  14. Le substrat berbère de la culture maghrébine.
  15. Renouvellement social, renouvellement langagier dans l'Algérie d'aujourd'hui Par Chafia Yamina Benmayouf (books.google.fr).
  16. « Le maghribi, langue trois fois millénaire ».
  17. "Les spécialistes dénoncent l'hybridation linguistique", Le Soir d'Algérie, 17 février 2010.
  18. Souhel Dib (trad. de l'arabe), Anthologie de la poésie populaire algérienne d'expression arabe, Paris, L'Harmattan, , 156 p. (ISBN 978-2-85802-771-2, BNF 37621139)
  19. Arlette Roth, Le Théâtre algérien de langue dialectale, 1926-1954, Paris, Maspero, , 200 p.
  20. Angela Daiana Langone, Molière et le théâtre arabe : Réception moliéresque et identités nationales, Berlin, Walter de Gruyter GmbH & Co KG, , 344 p. (ISBN 978-3-11-043684-6, BNF 44508385), p.187
  21. « Djazairi : le manifeste de Ma Langue par Kamel Daoud ».
  22. Où va l'Algérie By Ahmed Mahiou, Jean-Robert Henry, p. 277.
  23. « Jeune Afrique », Jeune Afrique, no 418, .
  24. Attaquée par les islamo-conservateurs : Benghebrit ne démissionne pas. El Watan, du 20 août 2015.
  25. Enseignement en « derja » : les partis islamistes se mobilisent contre Benghebrit. El Watan, du 29 août 2015..
  26. Sellal apporte son soutien à Nouria Benghebrit. El Watan, du 22 août 2015..
  27. Publié en 2008 par les éditions Barzakh (Algérie).
  28. Youssouf R., Dictionnaire turc-français, en caractères latins et turcs, à la portée de tout le monde, Lorentz (Constantinople), , 1336 p. deux volumes (lire en ligne), p. 519.
  29. Traduction complète

Voir aussi


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Bibliographie



Articles connexes



Liens externes



На других языках


[de] Algerisch-Arabisch

Algerisches Arabisch (algerisch-arabisch الدزيرية, DMG ad-Dzīriyya; hocharabisch اللهجة الجزائرية, DMG al-Lahǧa al-Ǧazāʾiriyya) ist ein arabischer Dialekt, der in Algerien und in kleinen Bereichen von Tunesien und Marokko gesprochen wird. Er gehört zur Gruppe der maghrebinischen Dialekte des Arabischen.

[en] Algerian Arabic

Algerian Arabic (natively known as Dziria) is a dialect derived from the form of Arabic spoken in northern Algeria. It belongs to the Maghrebi Arabic language continuum and is partially mutually intelligible with Tunisian and Moroccan.

[es] Árabe argelino

El árabe argelino es el dialecto o dialectos del árabe nativos de Argelia. El idioma es hablado por el 97,3% de la población argelina. En Argelia, como en otros países, el árabe oral difiere marcadamente del escrito; en concreto, su vocabulario consta de muchos neologismos y préstamos de las lenguas bereberes, el turco y el francés, y, como los demás dialectos del árabe, ha perdido las terminaciones de los casos del lenguaje escrito.
- [fr] Arabe algérien

[ru] Алжирский диалект арабского языка

Алжирский диалект арабского языка (дариджа) — одна из разновидностей арабского языка, распространённая на территории Алжира и среди алжирской диаспоры за рубежом. При этом письменный арабский отличается от разговорного, который является дарижей. Алжирский диалект содержит компоненты берберских языков, а также много заимствованных слов из берберских, турецкого, испанского и французского языков; также, как и в других диалектах, отбрасываются окончания письменного языка. Официального статуса этот диалект не имеет, однако употребляется большинством алжирцев. Алжирский арабский различается в разных городах. Алжирский диалект также имеет несколько отличий от алжирской дарижи.



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