Старотатарский язык (поволжский тюрки, урало-поволжский тюрки, старобашкирский язык[1]; тат. иске татар әдәби теле, iske tatar ädäbi tele, ایسكی تاتار تلی, башк. Урал—Волга буйы төрки теле, иҫке башҡорт әҙәби теле[2]) — тюркский литературный язык, на котором писали с XIV по XX вв., использовавшийся различными народами. Сформировался в послемонгольский период как ответвление от языка тюрки. Несмотря на наличие нескольких региональных вариантов, существовала их общность, обусловленная близостью тюркских языков друг другу; использованием арабского письма, в котором гласные не находили полного отражения в графике, и поэтому одно и то же слово в различных регионах могло читаться по-разному, и обилием арабо-персидских лексических заимствований.
Старотатарский язык | |
---|---|
Самоназвание | ایسكی تاتار تلی |
Страны |
![]() |
Регионы | Российская Империя |
Статус | поменял письменность |
Классификация | |
Категория | Языки Евразии |
Алтайская семья |
|
Письменность | арабский алфавит |
Для старотатарского языка использовалось арабское письмо. В отдельных случаях могла не соблюдаться точная орфография арабских и персидских слов и наблюдались частые графические колебания между буквами в тюркских словах[3].
Сложился на основе локального варианта старотюркского литературного языка (поволжский тюрки) в Золотой Орде[4].
Тюрки[5] XI—XIV вв. рассматривают как начальный этап формирования старотатарского литературного языка. В нём существовало несколько функциональных стилей: художественно-литературный (Кул Гали, XII в.), фольклорный, религиозный, эпиграфический и другие.
Новотюркская эпоха (XVI-XIX вв.) характеризуется существованием нескольких разветвлений тюрки: староосманским, старотуркменским, староазербайджанским, старотатарским, староузбекским, староуйгурским языками[6].
Старотатарский язык сформировался в послемонгольский период и был литературным языком Казанского и Астраханского ханств, а затем и литературным языком татар, башкир и отчасти казахов и киргизов[7].
Старотатарский литературный язык представлен в письменных памятниках начиная с XIII века.[8]
Сохранились обширная публицистическая литература, деловая письменность, эпистолярные памятники и др.
Старотатарский литературный язык отразил народно-разговорные черты булгаро-кыпчакского происхождения, огузские элементы, что объясняется письменными традициями, а также смешением в Поволжье, в том числе в Волжской Булгарии, различных этнически родственных народов.
Наиболее ранний памятник старотатарской литературы — “Кисса‑и Йусуф” Кул Гали.[9]
Так же на нём созданы такие произведения старотатарской литературы, как «Гулистан бит-тюрки» Сейфа Сараи, «Мухаббат-наме» ал-Хорезми, «Хосров и Ширин» Кутба, «Нахдж ал-фарадис» Махмуда ас-Сараи ал-Булгари, «История пророков» Рабгузи, «Тухваи-Марда́н» и «Нуры Соду́р» Мухамедьяра, стихи Мавля Колыя и многие другие.[10]. Известными представителями суфийской поэзии на поволжском тюрки XIX века были Манди Кутуш Кыпсаки, Таджетдин Ялчыгул, Абульманих Каргалы, Хибатулла Салихов, Шамсетдин Заки, Гали Чокрый и другие[11][12].
Сближение старотатарского литературного языка с татарским языком началось с середины XIX века.[8] Язык бытовал до начала XX века в литературе и различных сферах общественной жизни.
В настоящее время старотатарский язык в качестве отдельной дисциплины изучается в аспирантуре Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан (направление «Языкознание и литературоведение», профиль «Языки народов Российской Федерации (татарский язык)»), в бакалавриате Казанского федерального университета (направление «Филология», профили «Прикладная филология: татарский язык и литература, информационные технологии с углубленным изучением иностранного языка», «Прикладная филология: татарский язык и литература, переводоведение с углубленным изучением иностранного языка», «Прикладная филология: татарский язык и литература, журналистика», а также на направлении "История тюркских народов"), в бакалавриате Российского исламского института (направление «Лингвистика», профиль «Теория и практика преподавания иностранных языков и культур», направление «Теология», профиль «Исламская теология»)[источник не указан 263 дня].
![]() | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| |||||||||
|