lingvo.wikisort.org - Язык

Та́тский язы́к — название, принятое для обозначения группы диалектов татов-мусульман, горских евреев и армяно-татов. Многие исследователи считают их самостоятельными языками. В Дагестане обладает статусом одного из официальных языков. Мусульманско-татский, напротив, является исчезающим и вытесняется азербайджанским в Азербайджане[3][4], классифицируется как «язык в серьёзной опасности исчезновения» по критериям «Атласа языков мира в опасности», изданного UNESCO[5]. Татский язык довольно отдалён от современного персидского и считается самостоятельным языком в силу своей долгой изоляции.

Татский язык
Самоназвание	зуун тати, zuhun tati, zuban tati, на Апшероне farsi, parsi[1]
Страны	Россия, Азербайджан, Израиль
Регионы	Дагестан, Губа, Шабран, Сиазань, Хызы, Хачмаз, Апшерон, Лагич, Балаханы
Официальный статус	Дагестан
Статус	серьёзная угроза[2]
Классификация
Категория	Языки Евразии
Индоевропейская семья Иранская группа Западная подгруппа
Письменность	кириллица, латиница (Татская письменность)
Языковые коды
ГОСТ 7.75–97	тат 665
ISO 639-1	—
ISO 639-2	—
ISO 639-3	ttt — татский язык jdt — диалект горских евреев
WALS	tmu
Atlas of the World’s Languages in Danger	1059
Ethnologue	ttt
ELCat	3041
IETF	ttt
Glottolog	musl1236

Мусульманско-татский язык

Общая характеристика

Принадлежит к западной подгруппе иранских языков. Распространён в Азербайджане и России (Южный Дагестан). Число говорящих в России ок. 3 тыс. человек (2002 г., перепись)[6]. Число говорящих в Азербайджане точно не известно.

Варианты названий — «зуһун тати», «парси», «фарси» или по названию местности, напр. «лахыджы» от названия с. Лахыдж. В Азербайджане распространён в Апшеронском, Губинском, Шабранском, Хызинском, Сиазаньском, Исмаиллинском и Шемахинском районах; в России — в Южном Дагестане.

Некоторые учёные считают татский язык диалектом персидского языка (лахджа-йе тати)[7]. От современного персидского он отличается наличием ротацизма (соответствием в известных положениях звука «r» персидскому «d»), обычным отсутствием изафета, сохранением ряда исконных среднеперсидских архаизмов, сохранение иранского v- в начальной позиции. В грамматике — препозитивная качественная определительная конструкция, отсутствие местоименных энклитик, наличие ряда вторичных личных и неспрягаемых форм глагола, аналитических по происхождению. Испытывает структурное и лексическое влияние азербайджанского языка. В своей лексике татский язык также весьма близок к персидскому, с соответствующим учётом фонетических изменений. Из двух типов определительной конструкции, известных иранским языкам, в татском языке более распространён тип с препозицией определения, структурно совпадающий с аналогичной конструкцией в талышском языке[8][9].

Исторически татский язык восходит к среднеперсидским говорам переселенцев в Закавказье, испытавшим в дальнейшем мощное воздействие со стороны северо-западного иранского языка азери и позднее тюркского азербайджанского языка.

Изучение персоязычных произведений средневековых авторов Закавказья (Хагани) выявляет в них наличие ряда особенностей, присущих татскому языку[10]. Это говорит о том, что прототип нынешнего татского языка начал складываться в Закавказье в XI—XII вв.

Значительный пласт заимствований составляют тюркизмы и арабизмы. Русские заимствования в большом количестве проникают в послереволюционное время. Заимствования из горских языков не идентифицированы.

Язык пока ещё недостаточно изучен. Главным образом известен по записям Миллера начала и сер. XX века[11] В Азербайджанской Республике официального статуса не имеет и не преподаётся. Письменность на основе азербайджанской латиницы. В качестве литературного языка таты используют азербайджанский язык[4].

Диалекты мусульманско-татского языка

В настоящее время татский язык весьма раздроблен в говорном отношении. Каждые два-три селения имеют свой говор, отличие которого от соседних хорошо осознаётся говорящими. Для определения границ между группами говоров существенное значение имеет значительная разница между шиитскими и суннитскими говорами. Так, А. Л. Грюнберг делит татско-мусульманские говоры Азербайджана на суннитские (северные) и шиитские (центральный и южные), особняком ставя говор Лахиджа.

Диалекты немусульманского населения

Помимо собственно татов, татским языком владеют и группы немусульманского населения Закавказья — татоязычные армяне и горские евреи, в среде которых сформировались собственные диалекты татского языка.

Армяно-татский язык

Начиная приблизительно с XV века часть местного армянского по миафизической религии населения, находившегося в условиях культурного давления со стороны мусульманского окружения, стала переходить на татский язык.

Горско-еврейский язык

Еврейский диалект («джуури», или «джухури») формировался аналогично другим еврейским языкам — идишу, лади́но, киврули и т. п. За долгое время культурной изолированности диалект горских евреев претерпел значительные изменения, и взаимопонимание между носителями собственно татского языка и «еврейского» диалекта не исключено полностью, но затруднено. Лексика насыщена заимствованиями из арамейского и древнееврейского языков. Распространён в северных районах Азербайджанской Республики (г. Губа), в районе г. Дербента (Южный Дагестан, Россия), а также в Нальчике, Москве и некоторых других городах России. Значительная часть носителей языка проживает в Израиле, а кроме того в США, Канаде, Германии и др. Письменность до 1929 года на основе еврейского алфавита, с 1929 года — латинского, а в 1938 году официально принят кириллический алфавит.

С обретением письменности диалект «джуури» не приобрёл собственного научного названия и официально продолжал именоваться «татским языком».

В соответствии с Конституцией Республики Дагестан от 1994 г.[12] диалект горских евреев под названием «татский язык» признан одним из литературных языков республики, где преподаётся как предмет в начальной и средней школе; ограниченно издаётся учебная и художественная литература, газета «Ватан». Тем не менее диалект имеет тенденцию к сокращению числа говорящих, как в связи с эмиграцией евреев в Израиль, так и с постепенным переходом горских евреев на другие языки (русский язык в Дагестане, азербайджанский и русский в Азербайджане, иврит в Израиле и т. д.)^{[источник не указан 2054 дня]}.

Письменность

Мусульманско-татский

До 1928 года татами-мусульманами она одна могла быть использована для записи татской речи.

Впоследствии же мусульманско-татский стал практически бесписьменным. До присоединения Закавказья к Российской Империи таты использовали в качестве письменного языка исключительно фарси, даже сам разговорный диалект татов-мусульман имел и имеет такое название до сих пор на Апшероне. Письменность на основе азербайджанской латиницы используется редко и спорадически.

Развитие письменности в горско-еврейском

До 1928 года горские евреи пользовались еврейским алфавитом, приспособленным для татского языка. В 1928—1938 годах использовался латинский алфавит, а с 1938 года — алфавит на основе кириллицы:

А а	Б б	В в	Г г	Гъ гъ	Гь гь	ГI гI	Д д
Е е	Ё ё	Ж ж	З з	И и	Й й	К к	Л л
М м	Н н	О о	П п	Р р	С с	Т т	У у
Уь уь	Ф ф	Х х	Хь хь	Ц ц	Ч ч	Ш ш	Щ щ
Ъ ъ	Ы ы	Ь ь	Э э	Ю ю	Я я

В Азербайджане для татского языка (всех конфессий татоязычного населения) с начала 1990-х гг. используется азербайджанская латиница.[13]

A a	B b	C c	Ç ç	D d	E e	Ə ə	F f
G g	Ğ ğ	H h	X x	I ı	İ i	J j	K k
Q q	L l	M m	N n	O o	Ö ö	P p	R r
S s	Ş ş	T t	U u	Ü ü	V v	Y y	Z z

Лингвистическая характеристика

Морфология татского языка («мусульманского» варианта п-ва Апшерон)

Грамматически татский язык Апшерона чрезвычайно близок фарси, даже самоназвание его «parsi». В отличие от персидского, в татском существует глагольная форма настоящего времени, аналогичная азербайджанской и восточноармянской, образуемая инфинитивом с предлогом «в» — ba\ä-[14] плюс глагол существования[15], возможно это произошло вследствие влияния этих языков-таты контактировали и с азербайджанцами, и с армянами на протяжении более тысячи лет, возможно, это влияние каких-то вымерших языков на современные.

Местоимения

• Татский-русский-фарси
• män «я» من
• tü «ты» تو
• u «он, она» او
• imu «мы» ما
• išmu «Вы» شما
• išu «они» ایشان

Глагол

Флексии:

	Ед. ч.	Мн. ч.
1 лицо	-üm	-im
2 лицо	-i, сингармонич. -ü	-ind, сингармонич. -ünd
3 лицо	-u, сингармонич. -ü[16]	-ünd

• män ba-dästan-um = midänum, сингармонический[17] вариант — müdünüm «я знаю»[18].

Также значимо практически полное отсутствие изафета (ограниченно употребляется при связке, если первое слово оканчивается на гласный).

В литературе

Писатели, писавшие на татском языке

На горско-еврейском и русском языках писали дагестанские писатели Хизгил Авшалумов, Миши Бахшиев и др.

Горско-еврейский язык «джуури» активно используется в литературном творчестве как на Кавказе, так и в Израиле.

См. «Татские писатели».

Упоминания в художественной литературе

Татский язык упоминается в рассказе Виктории Токаревой «Зануда»[19]:

Поговорив немного о любви, Женька перешёл к дружбе. Он рассказал Люсе о своём приятеле, который на спор выучил язык народности таты. Этот язык знают только сами таты и Женькин приятель, и больше никто.

— Токарева В.С. Зануда

Это согласуется с данными переписи населения 1989 года, согласно которой татским языком владели только сами таты и горские евреи.

Примечания

Ссылки

	В Инкубаторе Викимедиа есть пробный раздел Википедии на татском языке

	В Инкубаторе Викимедиа есть пробный раздел Википедии на горско-еврейском языке

	В Викисловаре список слов татского языка содержится в категории «Татский язык»

• Онлайн словарь горско-еврейского языка
• Зуун джуури или горско-еврейский язык (немало сведений о грамматике, в том числе спряжение неправильных глаголов)
• Краткий разговорник горско-еврейского языка
• Онлайн библиотека
• John M. Clifton, Gabriela Deckinga, Laura Lucht, Calvin Tiessen. Sociolinguistic Situation of the Tat and Mountain Jews in Azerbaijan. SIL International, 2005

Литература

• Агарунов Я. М., Агарунов М. Я. Татско (еврейско)-русский словарь. М., 1997.
• Дадашев М. Б. Русско-татский (горско-еврейский) словарь. М., 2006.
• Грюнберг А. Л. Язык североазербайджанских татов. Л., 1963.
• Грюнберг А. Л. Давыдова Л. Х. Татский язык, в кн: Основы иранского языкознания. Новоиранские языки: западная группа, прикаспийские языки. М., 1982.
• В. Ф. Миллер. Татские этюды, ч. 2. М., 1907 г.
• Грюнберг А. Л. Татский язык. // Языки мира / РАН. Ин-т языкознания; Редкол.: В. Н. Ярцева (пред.) и др. — М.: Индрик, 1997. — Иранские языки. Ч. 1: Юго-западные иранские языки / Редкол.: В. С. Расторгуева (отв. ред.) и др. — 207 с.
• Миллер Б. В. Таты, их расселение и говоры. Баку, 1929.
• Миллер В. Ф. Материалы для изучения еврейско-татского языка. СПб., 1892.
• Миллер В. Ф. Опыт грамматики татского языка. Ч. 2. М., 1907.
• Миллер В. Ф. Очерки морфологии еврейско-татского наречия. СПб., 1892.
• Миллер В. Ф. Татские этюды. Ч. 1. Тексты и татско-русский словарь. М., 1905.
• Соколова В. С. Очерки по фонетике иранских языков. Ч. 1. М.—Л., 1953.
• букварь «Elifba»

На других языках

---

[en] Tat language (Caucasus)

The Tat language, also known as Tat/Tati Persian,[4][5] is a Southwestern Iranian language closely related to,[6] but not fully mutually intelligible[7] with Persian and spoken by the Tats in Azerbaijan and Russia. There is also an Iranian language called Judeo-Tat spoken by Jews of Caucasus.

---

[fr] Tat

Le tat ou tati est une langue iranienne et une variété de persan[2],[3],[4],[5],[6],[7], parlée par les Tats dans le Caucase, en Azerbaïdjan et au Daghestan. Elle appartient au groupe des langues iraniennes du Sud-Ouest.

---

- [ru] Татский язык

---

---